EL NEGEV (Parte 3)

La fortaleza de Masada, que fue construida por el rey Herodes, quien gobernó Israel durante los tiempos del Imperio Romano. Después de la gran revuelta judía contra Roma en el año 70, el grupo zelote huyó a la fortaleza de Masada, donde continuaron la lucha contra la opresión romana hasta que eligieron el suicidio en masa en lugar de ceder al yugo de la tiranía romana. Hoy en día la fortaleza de Masada del Negev, es el segundo destino turístico más popular en Israel y los soldados israelíes toman sus juramentos en el sitio arqueológico. Masada es el nombre que recibe un conjunto de palacios y fortificaciones situado en la cumbre amesetada de una montaña aislada en la región oriental del desierto de Judea, próxima a la costa sudoccidental del mar Muerto, y dentro de los límites del Consejo Regional de Tamar, en el Distrito Meridional de Israel. Masada es conocida por su destacada importancia en los compases finales de la Primera Guerra Judeo-Romana (también conocida como la Gran Revuelta Judía), cuando el asedio de la fortaleza por parte de las tropas del Imperio romano condujo finalmente a sus defensores a realizar un suicidio colectivo al advertir que la derrota era inminente. En la actualidad, Masada es un destacado sitio turístico, a la vez que posee una importante carga simbólica para el nacionalismo judío, como uno de los postreros episodios de afirmación y resistencia nacional antes de la definitiva diáspora. La fortaleza de Masada y su entorno fueron declarados Parque Nacional de Israel en 1966, formando parte de la Reserva Natural del Desierto de Judea desde 1983, y del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde el año 2001. Fue en 1838 cuando dos estadounidenses, el teólogo y explorador Edward Robinson y el misionero Eli Smith, identificaron correctamente Masada desde el oasis de Ein Guedi con la ayuda de un anteojo, un hallazgo que fue posteriormente confirmado por el geógrafo Carl Ritter. El interés por Masada fue en aumento desde entonces. En 1842 el misionero estadounidense Samuel Wolcott ascendió hasta su cumbre acompañado del pintor inglés W. Tipping, quien estaba realizando ilustraciones para una versión inglesa de La guerra de los judíos de Flavio Josefo. Wolcott realizó la primera descripción moderna de la fortaleza, muy completa en sus detalles y que confirmaba muchos de los datos que describiera el autor judeorromano dieciocho siglos antes. Félicien de Saulcy visitó Masada en enero de 1851, trazando el primer plano de la fortaleza y del sistema de fortificaciones romano, identificando el agger y localizando restos de mosaicos en una edificación bizantina; aunque erró al situar el "Camino de la Serpiente" en la ladera septentrional, así como en la datación de los almacenes, obra que atribuyó a Jonathán. El interés por Masada aumentó hasta el punto de que, finalmente, se planteó la necesidad de una excavación arqueológica en la cumbre de la meseta, fundamentada no sólo en su valor científico, sino como símbolo nacional del joven Estado judío. De esta forma, a principios de la década de 1960 la Universidad Hebrea de Jerusalén, la Sociedad de Exploración de Israel y el Departamento de Antigüedades de Israel patrocinaron la misión arqueológica, dirigida por Yigael Yadin (arqueólogo, político y militar israelí, segundo comandante en jefe en la historia de las Fuerzas de Defensa Israelíes) y desarrollada en dos fases, la primera desde octubre de 1963 hasta mayo de 1964, y la segunda desde noviembre de 1964 hasta abril de 1965, sumando once meses de intervención. Además de contar con un equipo de profesionales y de personal contratado, se ofreció la oportunidad de colaborar en la excavación a todo aquel voluntario que lo deseara, a través de anuncios en la prensa israelí y en el diario británico The Observer. La convocatoria fue un éxito, acudiendo más de 5.000 voluntarios de 28 países así como del propio Israel, muchos de ellos miembros de los kibutz cercanos, o pertenecientes a las Fuerzas de Defensa de Israel o a Gadna. Los voluntarios fueron distribuidos en 23 turnos de dos semanas de duración, de manera que simultáneamente se contaban unas 300 personas en la excavación.

Historia de los Judíos en el Negev (parte dos)

El Negev también está lleno de historia judía. Textos judíos antiguos escriben sobre oasis de Ein Gedi, que se encuentra en el Negev. Rey David, cuando huía del rey Saúl, se escondió en Ein Gedi. El Cantar de los Cantares atribuye al rey Salomón dice: "Mi amado es para mí un ramillete de flores de alheña en las viñas de Ein Gedi." El Talmud afirma que Judíos siguieron viviendo en Ein Gedi después de la destrucción del Primer Templo y Ein Gedi tenía una próspera comunidad judía durante la época del Segundo Templo. Judios siguieron viviendo en el área de Ein Gedi a través del siglo VI, cuando la comunidad fue arrasada durante la opresión instigada por el emperador bizantino Justiniano. En los tiempos modernos sin embargo, Judios han regresado a Ein Gedi, que ahora es un parque nacional, y Kibbutz Ein Gedi tiene una población de cerca de 250 personas en la actualidad. Ein Gedi (en hebreo. עֵין גֶּדִי, lit Kid primavera) es un kibutz en la orilla occidental del Mar Muerto en Israel. Situado en el borde del desierto de Judea, en el sitio histórico de Ein Gedi, los servicios municipales son proporcionados por el Consejo Regional de Tamar. El kibutz fue fundado en 1953 por graduados de los movimientos juveniles sionistas y los miembros del Nahal y se encuentra en el borde de la Línea Verde que separa Israel de la Cisjordania jordana, el kibbutz estaba completamente aislado en el desierto, el más cercano pueblo de Israel varias horas de distancia a través de un camino de tierra. Después del 1967 Guerra de los Seis Días y de Israel la captura de Cisjordania desde Jordania, un camino fue pavimentado desde Jerusalén a través de Jericó, y a lo largo de la costa del Mar Muerto. En esencia, esto terminó el aislamiento del kibbutz y abrió la puerta a su desarrollo. Hoy Kibbutz Ein Gedi es el hogar de 650 personas, 240 de las cuales son miembros reales del kibutz. Kibbutz Ein Gedi está involucrada principalmente en la agricultura y el turismo de la zona circundante y antigüedades vecinos. En 1997, el kibutz abrió una planta para embotellar el agua de Ein Gedi primavera. El producto es conocido como Ein Gedi Agua Mineral. Esto dio lugar a la controversia sobre la reventa de un recurso público. El kibutz cuenta con un 100 dunam (10 ha, 24,7 acres) vivienda jardín botánico con más de 900 especies de plantas de todo el mundo. Es el único jardín botánico poblado del mundo, con 500 habitantes. [3] El jardín se incorporó al registro del Botanic Gardens Conservation International en 1994, y hoy es reconocido por la National Geographic Society como "la 11 ª maravilla del mundo. "[cita requerida] El jardín cuenta con palmeras datileras y Arecaceae, flora tropical y el desierto.Masada es otra pieza importante de la historia judía que se encuentran en el Negev.

EL NEGEV (Part one)

La comunidad anti-Israel a menudo intenta deslegitimar el Estado de Israel con el argumento retórico que el pueblo judío salió de Israel después de la revuelta de Bar Kochba, estuvo ausentes de la zona desde hace 2000 años, y no regresaron a su patria ancestral hasta la subida del movimiento sionista. La realidad es que el pueblo judío nunca estuvo ausentes de la Tierra de Israel, los Judíos siguieron viviendo en la Tierra de Israel a pesar de todas las dificultades. Por ejemplo, se han encontrado restos de 34 sinagogas en los Altos del Golán que datan de la época romana tardía hasta la conquista árabe. También había una comunidad judía fuertemente presente en Ein Gedi, que continuó floreciendo a través del siglo VI hasta que las persecuciones bizantinas llevaron a esa comunidad a su fin. Además, la comunidad judía que se encuentra en Baram ya existía para la época de las Cruzadas y hay pruebas arqueológicas de la población desde el siglo VII, así como del 1517 y cuando la peste negra también indican la presencia judía en la tierra de Israel. Aparte de antiguas y medievales, también existían comunidades judías dentro de Israel que permanecieron en contacto con y desde la Diáspora y nunca se perdió el contacto con su tierra ancestral. Cientos de años antes de la fundación del movimiento sionista había comunidades judías que llegaron al país en la Edad Media. En una Aliyot medieval vino la comunidad judía sefardí que huyó España a raíz de la Inquisición española y portuguesa con el fin de vivir bajo el dominio otomano en la Tierra Santa. Entre 1391 hasta el siglo XV, un número significativo de Judíos emigró a la Tierra Santa como respuesta a la persecución que sufrieron en España y Portugal. El Sultan Beyazit II les dio la bienvenida y hubo una inmigración masiva hacia Istanbul (la vieja Constantinopla) y el resto de las provincias del Imperio Otomano, incluyendo Tierra Santa. Según el estudioso Jane Gerber, escribiendo en su libro Los Judios de España: Grupos familiares enteros "se unieron para alquilar barcos para hacer su camino a Palestina desde que fueron excluidos de los barcos cristianos. Este movimiento contrasta fuertemente con la migración anterior, que involucró principalmente los eruditos y los ancianos que buscaban entierro en la Tierra Santa. Al poco tiempo, el asentamiento sefardí de Jerusalén aumentó notablemente, y para mediados de siglo, la comunidad se había vuelto tan heterogéneo que el hebreo, el único lenguaje compartido por todos, se convirtió en la lengua hablada, asi como el “ladino” también llamado “judeo-cristiano.” De hecho, durante el apogeo del Imperio Otomano, una mujer judía valiente del Renacimiento, Dona Gracia Nasi, trató de establecer una provincia semi-autónoma judía en el área de Tiberíades, Israel. A pesar de la oposición árabe y francesa local, el Sultan Suleiman el Magnífico apoyó el proyecto. Muchos historiadores modernos consideran evidentemente que el intento de Nasi de establecer una provincia judía en Tiberiades como parte de un intento más amplio para revivir un estado judío antes del surgimiento del sionismo. Según Andree Aelion Brooks 'La mujer que desafió a los Reyes: la vida y los tiempos de doña Gracia Nasi: “En Tiberíades, los recién llegados estaban tomando pronto sobre estructuras abandonadas, la renovación de casas abandonadas, la restauración de techos enormes, la limpieza de los escombros y peleas en la moda típica judía. En 1564 la recuperación fue lo suficientemente lejos a lo largo que otro viajero recordó que el olor de la palmera datilera, naranjos y pinos era tan abrumador que era casi sofocante. Otro habló efusivamente de un desierto convertido en un Jardín del Edén. Casi todos los residentes, señaló uno de estos viajeros, eran antiguos conversos de España y Portugal.” Aunque la comunidad Tiberiades entró en declive después de Dona Gracia Nasi falleció, hay algunos Judíos que viven en Israel hoy en día que pueden rastrear su residencia en la Tierra Santa de nuevo a este Aliyah, conocido como el Viejo Yishuv. Antes de su fundación, David Ben-Gurion hizo que el Negev fuera visto como fundamental para el futuro de cualquier Estado de Israel y él argumentó con éxito la inclusión del Negev como parte de un estado judío en las Naciones Unidas durante las discusiones del Plan de Partición. A pesar de que el Plan de Partición de la ONU fue rechazado por los árabes, casi todos los países de fuera del mundo musulmán de hoy reconocer que Israel tiene derecho a existir dentro de las fronteras anteriores a 1967. Esto implica que la comunidad de naciones ha reconocido ya el Negev como parte de Israel, independientemente del resultado de las negociaciones de paz con los palestinos. Algo que ya nosotros los judíos sabíamos pues está escrito en la Torah…palabra de D-os!

"> EL PUEBLO DE ISRAEL ESTA LLENO DE VIDA, LLENO DE LA ALEGRIA DE VIVIR EN NUESTRA TIERRA SANTA...HAY TIEMPO DE LLORAR, PERO TAMBIEN HAY TIEMPO DE REIR Y DE BAILAR. QUE VIVA NUESTRO PUEBLO...EL PUEBLO DE D-OS!

Happy 65th Birthday to the IDF!

Hoy hace sesenta y cinco años, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) se formaron para proteger al Estado judío de dos semanas de edad. Cuando el miedo de que el país estaba en guerra por su propia supervivencia. El Ejército tenía poco personal, mal armado y mal equipado. Para el final de la Guerra de Independencia en 1949, el ejército israelí había derrotado a cinco ejércitos árabes invasores para convertirse en la fuerza decisiva con poderoso espíritu de lucha que llega a conocerse hasta hoy. El ejército israelí ha sufrido una transformación en el 65 años aunque la misión sigue siendo la misma: proteger al Estado de Israel y a sus ciudadanos. El defender a las comunidades judías del Israel pre-estatal surgió de la Declaración de Independencia de Israel en 1948. Comenzó con la gente común, los agricultores y pioneros, simplemente interesados en la protección de su hogar. Una de las primeras organizaciones Judía de Defensa, conocida como Hashomer, se formó en 1909 con pequeños grupos de inmigrantes judíos que iban a caballo entre los asentamientos judíos agrícolas, como protección contra ladrones árabes. Hashomer continuó defendiendo los asentamientos hasta el período del mandato británico. En 1920, una nueva organización, a la defensiva asumió en respuesta a una clara falta de compromiso por parte de los británicos para proteger a la población judía. Tras varias revueltas árabes de antijudíos violentos, el Yishuv (el cuerpo de los residentes judíos en Israel pre-estatal) decidió tomar la defensa en sus manos formando la primera organización nacional clandestina judío de defensa, la Haganáh (la defensa). La violencia se intensificó y la Haganáh evoluciono. Cuando una discusión se intensificó sobre el acceso al Muro de los Lamentos, una serie de revueltas árabes deterioraron en un toda una masacre que dejó a 133 Judíos muertos. Tras los disturbios, la Haganáh comenzó la transformación de aquel ejército clandestino mal entrenado. Los talleres y el desarrollo de la adquisición de armas extranjeras para fabricar granadas de mano y equipo militar simple se hicieron realidad. La Haganáh se convirtió en una fuerza de defensa a gran escala después de la revuelta árabe del 1936-1939 y para el 1941, ya constaba con varias unidades como el Palmach que fue la fuerza de combate de élite de la Haganáh, con una combinación de entrenamiento militar, el trabajo agrícola y la educación sionista. Como las comunidades judías y árabes bajo el mandato británico siguieron enfrentándose, la Haganah, Etzel y Lehi ayudaron en la lucha durante la retirada de los británicos el 13 de mayo de 1948. Habían pasado ya meses de encarnizados combates entre la Fuerza de Defensa Judía y los grupos armados árabes hostiles cuando David Ben-Gurión declaró el estado de la Independencia de Israel. Una de sus primeras órdenes como primer ministro fue el establecimiento de la Fuerza de Defensa de Israel y el desarme de todos los otros grupos paramilitares. El 15 de mayo de 1948, Ben-Gurion anuncio el día después de la Independencia, que miles de tropas de los países vecinos, junto con voluntarios de otros países como Sudán, Pakistán y Yemen, invadieron el recién nacido país. El triunfo era la única opción. Los soldados de todos los grupos paramilitares anteriores, luchando bajo una bandera - El de la Fuerza de Defensa de Israel recién fundada – fueron desplegados para clasificar los distintos frentes, para proteger las nuevas fronteras y para repeler a los ejércitos árabes invasores. Mientras los soldados judíos lucharon lado a lado en el campo de batalla, otros, funcionarios de gobierno y colaboradores entusiastas, lucharon su propia lucha a través de los mares, en un esfuerzo para trabajar para conseguir las armas para las FDI. Con la llegada de la primera entrega de aviones provenientes de Checoslovaquia se organizó la Fuerza Aérea de Israel que ha trabajado arduamente para llegar a ser una de las fuerzas aéreas más poderosas del mundo. En julio de 1949, el ejército israelí había vencido a todos los ejércitos invasores árabe y firmado los acuerdos de armisticio entre Israel y sus rivales y así asegurar la existencia del Estado de Israel. Mas in embargo, el triunfo fue amargado por las fuertes bajas sufridas: cuatro mil combatientes y más de dos mil civiles. El recuerdo agridulce del triunfo se conmemora todos los años durante el dia den memoria de los caídos y el día de la Independencia consecutivamente. Por desgracia, la pelea para la supervivencia de Israel no acabó en 1949. Las décadas siguientes vieron a la IDF enfrentarse una y otra vez contra los ejércitos de vecinos hostiles que no habían abandonado su misión de destruir el Estado judío. Una y otra vez, los jóvenes del país y también las mujeres fueron llamados a unirse al IDF, bajo un podereso lema: “La victoria es la única opción.” Hoy, sesenta y cinco año después, Israel sigue luchando por su supervivencia. Aunque la naturaleza de las amenazas ha cambiado, y el control del campo de batalla ya no es objeto de controversia entre los ejércitos enfrentados, la lucha sigue siendo una muy real. Las Fuerza de Seguridad de Israel ahora deben enfrentarse a organizaciones terroristas. La estrategia del ejército israelí se ha adaptado, según el Gen. Yossi Baidatz, a los cuatro pilares: la disuasión, la alerta anticipada, la decisión y la defensa. En 2013, la Fuerza de Defensa de Israel son un accesorio potente, sofisticado y militar con base decisiva en la tecnología de punta, armamento potente y preciso, extraordinarias capacidades de inteligencia, y fuerzas de aire, mar y tierra formidable. Nuestras plegarias para las familias de los que han muerto en la heroica defensa de nuestra tierra por D-os prometida y también para aquellos que ahora están de servicio y sus familias. Que una verdadera lluvia de bendiciones caiga sobre ellos y ellas. HONOR Y GLORIA A LAS FUERZAS DE DEFENSA DEL ESTADO DE ISRAEL, A LAS DE AYER, HOY, MAÑANA Y SIEMPRE!

Tiberias juega un papel importante en la historia judía. Era parte de la tierra legada a Neftalí (Josué 19:35). El Sanedrín (el Tribunal Superior de Israel durante el período del Segundo Templo) se trasladó a Tiberíades de Séforis. En el período de la Mishná y el Talmud, Tiberias fue un importante centro espiritual. La Mishna se completó en Tiberias en 200 CE, bajo la supervisión del rabino Yehuda Ha-Nasi ("Judá el Príncipe"). El Talmud de Jerusalén fue compilado en 400 C.E. Después de su muerte en 1204, el gran filósofo judío Maimonides fue sepultado en Tiberíades. Su tumba se encuentra en la calle Ben Zakai, a poca distancia del centro del pueblo. El mismo nombre de la calle, el rabino Yohanan ben Zakai, también se cree que está enterrado cerca. Sin embargo, otro santuario es la tumba de Rabí Akiva. Existía un centro samaritano de Tiberias en el medio del siglo cuarto. Los cruzados tarde capturaron la ciudad y la convirtió en capital de Galilea, pero Saladino volvieron a tomar la ciudad por el imperio musulmán en 1187. La ciudad sufrió un descenso hasta que fue revivido por los turcos otomanos. Después de que la ciudad fue construida a lo largo de un período de alrededor de un siglo, fue devastada por un terremoto en 1837. Los primeros pioneros sionistas establecieron algunos de los primeros kibbutzim de Israel en el cambio de siglo en esta zona. Después de la creación del estado, los recién llegados acudían a la ciudad y la población se cuadruplicó. Hoy en día, es el hogar de cerca de 30.000 personas.

EL SIGUIENTE ARTICULO ES PUBLICADO EN “LADINO” O “JUDEO-ESPAGNOL.” Judezmo, Espanyol, Judeo-Espanyol, Spaniolit and other names, is a Romance language derived from Old Spanish. As a Jewish language, it is influenced heavily by Hebrew and Aramaic, but also Arabic, Turkish and to a lesser extent Greek and other languages where Sephardic exiles settled around the world, primarily throughout the Ottoman Empire. Gracia Mendes Nasi, konosida como "La Sinyora", (1510-1569) fue una rika i puederoza mujer, nasida en una famiya sefaradi de Portugal, de orijin aragonez. Su nombre de konversa era "Beatriz de Luna Miques". Kuando eya tinía doze anyos, deskuvrio ke era la ija de una famiya djudia; el nombre del su padre era Shmuel Nasi. Kuando eya tinia diez i ochu anyos, se espozó kon Francisco Mendes, el kualo era myémbro de la famiya de bankeros portugezes de los Mendes, los kualos eran rivales de los Medicis de Florensia. Anke malorozamente pedrió al su espozo kuando eya tinía 25 anyos, eya sigió kon el bisnes de el, emprestando paras a los reyes de Evropa. Kon la posibilitad de ser emprizyonada i entregada a la Inkisizion, fuyó i se establesió en la kapitala del Imperio Otomano, Estambol, basho la proteksiyon del sultan Suleiman El Manyifiko, el kualo en el anyo 1549, demandó a las autoridades venesianas ke permitiesen a eya, sus dos ijas i su ermana salir de la Repuvlika de Venesia, deke el las iva resivir en su imperio. Yegó a la Turkiya enel anyo 1553, uzando la su rikeza para dar adjudo a los djudios sefaradis ke eran persigidos por la Inkisizion, aziendo ke munchos de eyos prokurasen rifujio en el Imperio Otomano. Enel anyo 1558 eya akodró kon el sultan alkilar la sivdad de Tiberias, ande eya kiría konstruir una sivdad djudia independiente arientro del Imperio Otomano. Antonses eya pago por el fraguamyénto de eskolas, esnogas i afilu entreprisas para el lavoro de la prensa djudia, kaji kon reushitá. Endemas, eya uzo sus parás para fraguar esnogas i eskolas djudias en munchas sivdades del imperio. Grasia uzó varios nombres por diferentes meoyos: Beatriz de Luna Miques fue el nombre ke eya uzó komo kristyana konversa. El nombre de Beatriz lo trokó para uzar antonses el nombre de Gracia, el kualo es la forma portugeza i kastilyana del nombre ebreo Hanna. Gracia Mendes, uzado komo espoza de Francisco Mendes. Gracia Nasi, tomando la alkunya del su sovrino José Nasi, el kualo espozó kon la su ija, Reina

Israel 101 from Israel's son

HONOR AND GLORY TO THE BOYS AND GIRLS I.D.F. Israel es 1/800th del tamaño del mundo árabe, la mayoría de los cuales está de acuerdo a su destrucción. Por todos los cálculos naturales, Israel no debería existir. Israel debería haber desaparecido antes de que declarara su independencia. ¿Cómo es posible que un pequeño país pueda sobrevivir en medio de sus enemigos? Es como Daniel en el foso de los leones! La verdad es que Israel debería haber desaparecido hace tiempo con todas las demás naciones del mundo que han ido y venido, subido y bajado. Ninguna otra nación en la tierra ha sido expulsado de su propia patria y luego sobrevivió a regresar a él. Entonces Israel hizo dos veces - una vez en el año 538 aC, y luego otra vez, más de dos mil años después, en 1948. Israel es un gran milagro! En 1898, mucho antes de que el milagro del renacimiento de Israel llegó a existir, Mark Twain estaba perplejo en cuanto a cómo el pueblo judío podría incluso estar vivo. Escribió lo siguiente: "Los griegos y los romanos ... han desaparecido, otras personas se han originado y mantenido su antorcha por un tiempo, pero se han quemado ... la Judios los vieron a todos, sobrevivieron a todos ... todas las cosas son mortales, pero el Judio ... ¿Qué es el secreto de su inmortalidad? " El secreto de la inmortalidad de los Judios es en realidad ningún secreto en absoluto. Dios dice muy claramente que Él preservará los Judios y los traera de vuelta a Israel. He aquí un ejemplo: "Yo estoy con ustedes y los salvare, dice Jehová. 'Aunque yo destruiré a todas las naciones entre las cuales te esparcí no te destruire por completo "(Jeremías 30:11). En el Salmo 124, el salmista escribe sobre el arma secreta de Israel: ¡Dios! Él escribió: "Si el Señor no hubiera estado de nuestra parte cuando la gente nos atacaron, nos habrían tragado vivos." En cada generación, alguien intenta destruir la Judios, sin embargo, cada vez la trama se frustra. Continuó con el salmista: "La trampa se rompió, y escapamos nosotros" (v. 7). Justo cuando los Judios parecen atrapados y programados para su destrucción, la trampa se rompe y los Judios se guardan. Dios interviene y es por eso que los Judios estan todavía hoy. Amigos, cuando se necesita un poco de inspiración y estímulo para creer que todo es posible para Dios, usted no necesita mirar más allá de Israel. Si Israel puede batir las probabilidades, lo que puede. Si Israel puede recibir milagros, tú también puedes. El Dios de Israel no puede hacer nada, así que no pierdas la esperanza. Sabemos que el secreto del éxito de Israel, y Dios puede ser nuestra arma secreta, también! ישראל

El Área de Judea y Samaria es el nombre oficial dado por la Oficina Central de Estadísticas de Israel a la parte de Cisjordania administrada por Israel desde 1967 y no anexionada. El Área de Judea y Samaria se corresponde con las regiones históricas del mismo nombre, actualmente conocidas como Cisjordania. Es administrada por Israel desde la Guerra de los Seis Días, en que la conquistó a Jordania. Las organizaciones palestinas reclaman su soberanía desde entonces. La ONU los denomina «territorios ocupados», mientras que Israel lo considera «territorios en disputa». Su situación política definitiva probablemente vendrá dada por un acuerdo general sobre el futuro Estado palestino. En mi zionista-forma de ver las cosas…déjense de tantas palabras y que el Estado de Israel se anexe estas regiones conquistadas con sangre judía a través de los siglos. Y los que viven ahí…si se quieren quedar…sean bienvenidos y si no…que ejerzan su derecho a largarse…total…los judíos le pueden dar todo el territorio que quieran y ellos siempre querrán más. A cambio de tierra, no vamos a conseguir nada…solo preparados para la guerra podremos vivir en paz.

El Jefe de Estado Mayor de las FDI, teniente general Benny Gantz, visitó la frontera entre Israel y Siria, esta mañana, junto con el Comandante General del Comando Norte, el mayor general Yair Golán y Comandante de la 36ª División Blindada del Comando Norte, Brig Gen. Tamir Heyman. Durante el recorrido por la frontera con Siria, el Jefe de Gabinete examinó de cerca la disposición de las tropas de las FDI y habló con los soldados y los comandantes de la Brigada Nahal que están en servicio operativo en la frontera. El teniente general Gantz subrayó que "hay que estar alerta y vigilantes durante este tiempo difícil." Más adelante en el día, el teniente general Gantz asistió a una conferencia que marca el 25 aniversario de la Universidad del Programa de Defensa de Haifa, y discutió los disparos de la noche anterior que vinieron de Siria hacia una patrulla de las FDI en los Altos del Golán. El teniente general Gantz señaló que "hubo disparos tres veces por una patrulla siria, por lo que tuvo que ser neutralizado." El Jefe de Gabinete destacó que el IDF es consciente de los numerosos intentos de Siria recientemente para el contrabando de armas y de los planes de Assad a expandir sus operaciones contra Israel. "No vamos a permitir que los Altos del Golán lleguen a convertirse en un lugar cómodo para el asalto de Assad", declaró el teniente general Benny Gantz. El teniente general Gantz advirtió que "si Assad deteriora la situación en los Altos del Golán, tendrá que asumir las consecuencias pero tenemos que saber defender nuestra frontera del Norte en virtud de su real deterioro.”

"Pedid por la paz de Jerusalén" es una de las líneas más famosas de los Salmos. Se ha convertido en canciones, se dice que una oración por millones en todo el mundo. La mayoría de nosotros entendemos lo mal Jerusalem - cuyo nombre viene de la palabra shalom, la paz - necesita nuestras oraciones por la paz que le ha eludido durante más de dos mil años. Sin embargo, lo que muchos de nosotros no se dan cuenta es que cuando oramos por Jerusalén, esencialmente estamos orando por nosotros mismos. Se ha dicho que todo lo que sucede en Israel determinará el destino del mundo. Israel es un país pequeño que el estado de Nueva Jersey, con una población que está a menos de 0,2% de la humanidad, sin embargo, Israel sigue haciendo titulares del mundo todos los días. Eso es porque Israel está en el epicentro de la guerra entre el bien y el mal, la paz y el terror. Así que cualquier cosa que suceda en Jerusalén que sin duda afectará el resto del mundo. Espiritualmente hablando, esto tiene mucho sentido. La tradición judía enseña que cuando Dios hizo el mundo, la creación comenzó en Jerusalén. Aquí es donde todo empezó, y también es el lugar donde va a terminar todo. Monte Moriah en Jerusalén es el lugar en el que Jacob llamaba "la casa de Dios...la puerta del cielo" (Génesis 28:17). Sabios judíos se describe a Jerusalén como el centro del mundo - y un cuerpo es tan saludable como su corazón. Esta es la razón por las siguientes palabras en el versículo 6 del Salmo 122 son: "Que los que te aman, sean seguros." Aquellos que aman a Jerusalén y orar por la paz, lograr la paz y la seguridad en sí mismos. Sólo cuando Jerusalén es seguro podemos tener la esperanza de encontrar nuestra seguridad por nosotros mismos. ¿Has orado por la paz de Jerusalén hoy? No puedo pensar en una oración más importante. Oren por Jerusalén hoy y todos los días, porque si podemos sanar el corazón del mundo, el resto del cuerpo seguirá. Sanar Jerusalén, y vamos a sanar el mundo. Y oren también por las FUERZAS DE DEFENSA DEL ESTADO DE ISRAEL…LOS GARANTES DE QUE ESTA PAZ SE MANTENGA DE QUE JERUSALEM SIGA SIENDO LA INDIVISIBLE CAPITAL DEL ESTADO DE ISRAEL.

UNA VERDAD ABSOLUTA

La principal preocupación de los ciudadanos musulmanes en cualquier estado islámico se queda seguro, vivo y lejos de ser acusado de hacer o decir algo en contra de las enseñanzas islámicas. Por: Nonie Darwish Publicado originalmente en el Instituto Gatestone. El líder sunita más influyente en el Medio Oriente acaba de admitir lo que muchos musulmanes en el Medio Oriente siempre han sabido: que el Islam no podría existir hoy sin la muerte de los apóstatas. Yusuf al-Qaradawi, jefe de los Hermanos Musulmanes y uno de los líderes más respetados del mundo suní, dijo recientemente en la televisión egipcia, "Si ellos [los musulmanes] se habían librado del castigo [a menudo la muerte] por apostasía, el Islam no lo existiria en la actualidad. " Lo más llamativo de su declaración, sin embargo, fue que no era una disculpa, fue una justificación lógica, orgulloso de conservar la pena de muerte como castigo por apostasía. Como si lo hubieran aprendido de la no-tan-Santa Inquisición. Al-Qaradawi sonaba materia-de-hecho, indica que no hay conflicto moral, ni siquiera dudarlo, acerca de esta política en el Islam. Por el contrario, afirmó la legitimidad de las leyes islámicas en confiar en la justicia vigilante a través del miedo, la intimidación, la tortura y el asesinato en contra de cualquier persona que se atreva a abandonar el Islam. Muchos críticos del Islam están de acuerdo con el jeque Qaradawi, que el Islam no habría podido sobrevivir después de la muerte del profeta Mahoma, si no fuera por el asesinato, la tortura, la decapitación y la quema viva de miles de personas - haciendo ejemplos de ellos a otros que quisieran aventurarse fuera del Islam. Desde sus inicios hasta la actualidad, el Islam nunca ha considerado esta política inadecuada, y mucho menos inmoral. En una encuesta reciente, el 84% de los egipcios están de acuerdo con la pena de muerte para los apóstatas, y no vemos al movimiento musulmán moderado en contra de esta ley. Que 1,2 millones de musulmanes parecen cómodos con una ley de esta índole arroja luz sobre la naturaleza del Islam. A diferencia de los estadounidenses, que entienden los principios básicos de su constitución, la mayoría de los musulmanes no tienen ni idea acerca de las leyes básicas de su religión. La mayoría de los musulmanes optan por la ignorancia sobre el conocimiento cuando se trata de Islam, y con frecuencia se niegan a comentar negativamente por temor a ser acusados de apostasía. Mientras que en Occidente se considera una virtud el tratar de entender la religión de uno, hacer preguntas al respecto y tomar decisiones en consecuencia, en el mundo musulmán haciendo lo mismo es un grave pecado castigado con la muerte. Lo que Occidente se enorgullece, es un crimen bajo la ley islámica. La principal preocupación de los ciudadanos musulmanes en cualquier estado islámico es quedarse seguro, vivo y lejos de ser acusado de hacer o decir algo en contra de las enseñanzas islámicas. En una atmósfera de miedo y desconfianza, el daño puede provenir no sólo del gobierno, sino de amigos, vecinos e incluso miembros de la familia, que están protegidos contra el enjuiciamiento por matar a alguien que consideran un apóstata. No es una coincidencia que los países musulmanes tienen la más alta tasa de analfabetismo y de que carecen de la educación: en una cultura islámica que tipifica como delito no sólo la apostasía, sino también a hacer preguntas o dudosos, la ignorancia es una virtud que le protege. ? Tal vez será por eso que entre todo el mundo islámico solo han podido acumular 8 o 9 premios Nobel???? El régimen Taliban prohíbe absolutamente la educación de la mujer y aun menos todavía que lleguen a ser profesionales. Las culturas islámica y judeocristiana son polos opuestos cuando se trata de sistemas de valores y brújulas morales - las divisiones fundamentales entre la moral islámica y occidental. Ninguna religión diferente al Islam mata a los que se van - probablemente un signo de falta de confianza en la capacidad del Islam para sobrevivir entre otras religiones que no matan para mantener a sus seguidores en la línea de los líderes islámicos. En un programa de televisión egipcia diferente en el canal "Al-Tahrir", en una discusión de los textos islámicos de Al-Azhar - primera universidad islámica del mundo, en El Cairo - Los estudiantes se les dijo que "cualquier musulmán, sin el permiso del gobernante, puede matar y cocinar en su bbq un murtad [apóstatas] y comérselo. "Esta lección se confirmó que en los libros oficiales del gobierno egipcio para estudiantes de secundaria. El cuestionario de asombro en el programa de televisión no podía creer que los estudiantes egipcios del Islam se les enseña que el canibalismo de los apóstatas es halal [permitido]. Políticas como éstas deben ser de gran preocupación para Occidente. El Occidente, sin embargo, parece estar en negación. Se niega a ser abiertamente en cuestión, y cuando se trata de sus ciudadanos, se suprimen o son demandados [Geert Wilders, Lars Hedegard, Elisabeth Sabaditsch-Wolff, Mark Steyn, Ezra Levant]; asaltado [Kurt Westergaard en Dinamarca, Lars Vilks en Suecia, Charlie Hedbo semanario en Francia], amenazado con la deportación [actualmente, Imran Firasat , desde España a Pakistán, y Reza Jabbari desde Suecia a Irán, donde tanto más probable es que sea encarcelado o condenado a la muerte], emitido amenazas de muerte [Salman Rushdie, Geert Wilders, Ayaan Hirsi Ali, Wafa Sultan, M. Zuhdi Jasser] , ya veces asesinados [Theo van Gogh]. Theo van Gogh (1957–2004) cineasta, productor de televisión, columnista de prensa y actor holandés. Liberal radical y ateo anticlerical, era muy popular en Holanda por las encendidas polémicas en que se veía envuelto con cierta frecuencia. Era bisnieto de Theo van Gogh, hermano del famoso pintor holandés Vincent van Gogh. Murió asesinado en 2004 a manos de Mohammed Bouyeri, un islamista holandés de origen marroquí. En represalia por su film SUBMISSION, en la que hablaba la verdad sobre el Islam. En lugar de enfrentar con seriedad la amenaza del Islam, Occidente se ha vuelto insensible a todos los vídeos asesinos que vierten fuera del mundo musulmán. No hay indignación en los gobiernos occidentales, los medios de comunicación o las ONG sobre lo que oímos y vemos diariamente en el Oriente Medio: las fotos de cientos de cristianos quemados vivos por los musulmanes en Nigeria, los vídeos de decapitaciones y quemas de los apóstatas, o los recordatorios islámicos diarias - de muchos dirigentes políticos, la televisión árabe, y los púlpitos de las mezquitas, la televisión árabe y los líderes políticos - que, en su opinión, Judios son descendientes de monos y cerdos. Si queremos preservar las libertades occidentales para las generaciones futuras, es el momento de cambiar nuestra despido de e indiferencia hacia el arraigo de estos puntos de vista. Los occidentales han invertido mucho tiempo, esfuerzo y dinero tratando de entender el Islam, cuando lo único que tienen que hacer es escuchar lo que los líderes musulmanes dicen. Prioridades estadounidenses de política exterior no debe ser el apaciguamiento de la cultura islámica desesperada para su aprobación, pero la protección de sus ciudadanos, la cultura y la constitución de todas las ideologías en bancarrota moral y tiránica.

UNA GRAN VERDAD

COMO OLVIDAR SEPTIEMBRE 11, 2001. EL POSTER DICE EN INGLES..."TODO LO QUE QUIERO SABER ACERCA DEL ISLAM, LO APRENDI EN SEPTIEMBRE 11." CUANDO CREAS QUE EL ISLAM ES UNA RELIGION DE AMOR...RAZONA QUE ES UN AMOR A LA MUERTE...LO UNICO BUENO DE 9/11 ES QUE LOS QUE LO PERPETRARON TAMBIEN MURIERON. LA UNICO BUENO DE LA GUERRA CIVIL EN SIRIA ES QUE HAY MAS DE 80,000 ENEMIGOS DE ISRAEL MENOS. PUES SI BIEN ES CIERTO QUE LA INMENSA MAYORIA DE LOS MUSULMANES NO SON TERRORISTAS, POR LA SOLA RAZON DE SER ISLAMICOS...LOS APOYAN, LOS FINANCIAN, LOS ENCONDEN, LOS ARMAN PARA LUEGO VERLOS INMOLARSE EN EL ALTAR DE LA INTRANSIGENCIA Y HACERLOS MARTIRES... QUE SI QUIEREN IRSE A VER A ALLAH...LAS GLORIOSAS FUERZAS DE DEFENSA DEL ESTADO DE ISRAEL LES FACILITAN EL VIAJE...

LOS REGIMENES TOTALITARIOS

NO HAY NADA COMO LA DEMOCRACIA, EL PLURALISMO RELIGIOSO, LA LIBERTAD DE VIAJAR, ASOCIARSE, DE EXPRESION PERSONAL, ETC. COMO LO DICE NUESTRA CONSTITUCION: EL DERECHO A LA VIDA, A LA LIBERTAD Y A LA BUSQUEDA DE LA FELICIDAD...ALGO QUE LOS REGIMENES TOTALITARIOS NO TIENEN...YA SEAN TOTALITARIOS POLITICOS COMO RELIGIOSOS. AMEN

DEBERES DEL IDF

MAS GAS...MAS GAS...MAS GAS

El miércoles por la tarde, el Grupo Delek anunció que ellos creen que han encontrado 57 mil millones de metros cúbicos (2 billones de pies cúbicos) de gas natural en el Karish ("Tiburón"). Las últimas estimaciones, el jueves por la mañana, ahora están diciendo que hay posiblemente 80-100000000000 metros cúbicos. La perforación comenzó a mediados de marzo, y se espera que salga en 3 meses. El Karish así es de 75 kilómetros al noroeste de Haifa. La profundidad de las aguas es de 1.740 metros, y se perfora hasta 4.900 metros. Este pozo está siendo perforado por Noble Energy (47,1%), Delek Drilling de Yitzhak Teshuvá (26,4%) y Avner Oil and Gas (26,4%). La cuestión de qué hacer con el gas es un tema controvertido en Israel, con algunas partes diciendo que debe ser exportada, mientras que otro dice que todo debe mantenerse para uso doméstico. Beneficios gubernamentales del gas se van a poner en un fondo especial, pero JewishPress.com ha estado llamando a Israel a seguir el modelo presentado por Alaska por Sarah Palin cuando era su gobernadora, donde los ingresos del Estado y el impuesto sobre las ventas se han cancelado, y los ciudadanos de Alaska reciben personalmente cheques de las regalías y los impuestos los ingresos del petróleo. Palin introdujo el concepto de que los recursos naturales del estado pertenecen a los ciudadanos de Alaska, y que deberían beneficiarse de ella directamente.

LOS ZORROS EN EL GALLINERO

LOS QUE TIENEN OIDOS QUE OIGAN Y LOS QUE VEN…QUE VEAN Y ANALICEN UN ASPECTO DE “NUESTRO” GOBIERNO. Arif Alikhan - Assistant Secretary for Policy Development U.S. Dept. of Homeland Security Mohammed Elibiary - Homeland Security Adviser Rashad Hussain - Special Envoy to the (OIC) Organization of the Islamic Conference Salam al-Marayati - Obama Adviser – founder Muslim Public Affairs Council - current executive director Imam Mohamed Magid - Obama's Sharia Czar – Islamic Society of North America Eboo Patel - Advisory Council on Faith-Based Neighborhood Partnerships Esto es preocupante, como si los zorros estuvieran viviendo dentro del gallinero. Siempre he tenido el temor de que Obama es un hipócrita y que con la mano derecha…deshace lo que hace con la izquierda. D-os ayude a los Estados Unidos de America!!!

JERUSALEM...LA INDIVISIBLE!

De los Estados Unidos a la Unión Europea a los países en desarrollo, los líderes políticos están pidiendo la división de Jerusalén. Tales proclamaciones ignoran el profundo apego histórico Judío de la ciudad y el hecho de que la verdadera libertad de culto para las tres religiones monoteístas, sólo se ha producido bajo el dominio judío. Ignoran el hecho de que Jerusalén ha tenido una mayoría judía, no una árabe, por más de 100 años y que incluso la mayoría de la población árabe de la ciudad prefiere el gobierno de Israel a la dictadura de la Autoridad Palestina. Sin embargo, por extraño que parezca, muchos de estos mismos dirigentes políticos que hacen estas proclamaciones no son inherentemente hostiles a Israel. De hecho, las mismas personas que a menudo dicen que respetan las necesidades y el estado de seguridad de Israel que apoyan el derecho de Israel a existir como estado judío también proclamar que Israel debe aceptar la creación de un Estado palestino a lo largo de las fronteras de 1967 y la división de Jerusalén . Sin embargo, lo que muchos no logran entender es que la división de Jerusalén es contraria a la seguridad y la soberanía del Estado de Israel. Cualquier persona que tenga alguna duda de lo que un futuro Estado palestino no necesita mirar más allá de Gaza. Cuando Israel tenía la Franja de Gaza controlada, la franja costera estaba llena de hermosas comunidades agrícolas judías con preciosas invernaderos llenos de hermosas plantas. Cuando Israel se retiró de Gaza, que dejó a los invernaderos en el lugar, pensando que iban a ayudar a los palestinos locales económicamente. Lo primero que hicieron los palestinos tras la retirada israelí de fue destruirlos para convertirlos en sitios de lanzamiento de cohetes. Como resultado, todas las comunidades israelíes que viven cerca de Gaza han estado bajo un constante bombardeo de ataques terroristas desde entonces, necesitando fabricar refugios para protegerse. Una retirada judía de la mitad de Jerusalén haría lucir la situación en Gaza como un paraíso. Nos recuerda la situación que se desarrolló al final de la Guerra del ’48 cuando Jerusalem fue dividida por los jordanos. El viejo barrio judío fur casi destruido. Muchas de las sinagogas y yeshivas fueron saqueadas y luego destruidas. Ni los judíos y tampoco los cristianos tenían libre paso a los lugares sagrados. Asi que para empezar, los Judíos serían cortados de la Kotel, uno de los santuarios más sagrados del judaísmo, así como numerosas sinagogas históricas de la Ciudad Vieja, como la Hurva y cuatro sinagogas sefarditas. Los Judíos también serían cortado del cementerio del monte de los Olivos, donde están enterrados Menechem Begin y muchos pensadores judíos prominentes, así como de la Universidad Hebrea de Jerusalén, en el barrio de French Hill. Además, esto coloca los grandes hallazgos arqueológicos de la Ciudad de David parque en manos de personas que ni siquiera respetan la preservación de la historia islámica, y mucho menos la historia de los demás. Los Judíos también serían excluidos de visitar la tumba de Shimon Ha-Tzadik o el rey David. Si esto fuera poco, toda la nación de Israel estaría dentro del alcance de las organizaciones terroristas palestinas. Las colinas de Judea y Samaria, justo fuera de Jerusalén, serían utilizadas para lanzar cohetes al Aeropuerto Internacional Ben-Gurion, Tel Aviv, Herzliya, Netanya, y hasta Haifa. Así, casi todos los de Israel, y no sólo la parte sur, vivirían bajo el fuego de cohetes. Ningún ciudadano israelí estaría fuera del alcance de las organizaciones terroristas palestinas. Por estas razones y por muchas más, es fundamental que Jerusalén siguen siendo la capital indivisible del pueblo judío. Amen! Visit United with Israel. http://unitedwithisrael.org/why-jerusalem-should-remain-united/

JERUSALEM - INDIVISIBLE CAPITAL DEL ESTADO DE ISRAEL

Contrariamente a las afirmaciones hechas por los líderes palestinos, varias organizaciones no gubernamentales, y algunos miembros de la comunidad internacional, el derecho internacional reconoce plenamente la reivindicación del pueblo judío a Jerusalén, donde tienen raíces históricas que se remontan a más de 3.000 años y han sido el grupo étnico más grande en el ciudad desde 1820. Ernst Frankenstein, una autoridad británica en el derecho internacional, dijo, por ejemplo, que el pueblo judío tiene derecho a su patria ancestral y la antigua ciudad capital en Jerusalén basada en el hecho de que el pueblo judío nunca renuncio a sus reivindicaciones históricas de la zona. Por otra parte, Frankenstein afirmo que los romanos, bizantinos y otros sucesores carecían de una "presencia continua y sin interrupciones" en Israel que despojar al reclamo judío de la tierra. De hecho, los turcos otomanos, que era dueños de la tierra de Israel antes de la Primera Guerra Mundial y el Mandato Británico, renunciaron a su pretensión de toda la tierra de Israel en el Tratado de Lausana en 1923. Cuando se redactó la Declaración Balfour no había ninguna "nación". Palestina En 1919, Palestina era una tierra poco poblada donde Lord Balfour dijo que sólo 700.000 árabes vivían, de los cuales un gran número habían emigrado recientemente. Por el contrario, había muchos más Judíos en el mundo en la necesidad de una patria en 1919 que no fueron residentes árabes en Israel y no existía una minoría judía significativa que continuó viviendo en Israel. A medida que el Memorando Blackstone, firmado por el Jefe de Justicia de la Corte Suprema de EE.UU. de Melville Fuller, proclamada en 1891, Israel, que incluía Jerusalén es la "posesión inalienable" del pueblo judío ", de donde fueron expulsados por la fuerza." La Declaración Balfour fue elaborada con el objetivo de establecer un hogar nacional judío en la Tierra de Israel. Los derechos "civiles y religiosas" de los árabes debían ser respetados, sin embargo, políticamente, el país se supone que pertenecen a los Judíos. La Declaración Balfour fue arraigada en el derecho internacional en la Conferencia de San Remo. A través de San Remo: "Al pueblo judío le ha sido dado el derecho de establecer un hogar, basado en el reconocimiento de su conexión histórica y las bases para reconstituir el hogar nacional", Jacques Gauthier, experto en derecho internacional, explicó. Así, el Mandato de Palestina, que incluía una Jerusalén unida se creó con el objetivo de orientar "hacia la independencia y el autogobierno esas razas, pueblos o comunidades que por diversas razones aún no son capaces de estar solo" - en este caso el pueblo judío - de acuerdo con J. Stoyanovsky escribiendo en el Mandato de Palestina. Casi al mismo tiempo, la comunidad internacional discute la creación de mandatos para ayudan a otros países en situaciones similares, como los armenios, aunque en su caso no se llevó a cabo. Contrario a las afirmaciones palestinas, ninguna de las resoluciones adoptadas desde la Conferencia de San Remo han hecho renunciar al reclamo judío de una Jerusalén unida. Resolución 181 de la ONU, a pesar de que pidió que Jerusalén sea una ciudad internacional, nunca tuvo ninguna fuerza en el derecho internacional y que fue rechazado por la parte árabe. Además, la resolución establece que el referéndum se celebraría después de 10 años para determinar los cambios en el estado de la ciudad, y desde Jerusalén tenía una mayoría judía, se esperaba que una Jerusalén unida se convertiría en una parte de Israel después de 10 años. Por otra parte, la Resolución 242 de Seguridad de la ONU, en la cual, todas las negociaciones de paz se basan, deliberadamente no hace mención de Jerusalén y no llama a Israel a retirarse de todos los territorios que capturó en 1967. Y, por último, cuando Jordán controlaba Jerusalén Este, la anexión de la zona de Jordania nunca fue reconocida por la comunidad internacional, y desde esa fecha, Jordania ha renunciado a todos sus reclamos a Jerusalén. Por lo tanto, Israel tiene el reclamo más fuerte a Jerusalén conforme a la ley internacional. Para más información ... visite: http://unitedwithisrael.org/

El primer ministro israelí Netanyahu se embarcó en una visita oficial de cinco días a China, un viaje destinado a impulsar el comercio entre las dos naciones. Durante su primer día, visitó una feria de tecnología en Shanghai y se reunió con empresarios israelíes que tienen intereses en Shanghai. Tras la reunión de Netanyahu se reunió con empresarios israelíes y chinos y destacó la importancia de fortalecer la relación económica entre los dos países. "El futuro pertenece a aquellos que trabajan en la innovación y la tecnología", dijo, y agregó que Israel fabrica "más propiedad intelectual que cualquier otro país en el mundo en relación a su tamaño. Si se crea una asociación entre la capacidad inventiva de Israel y la capacidad de fabricación de China, vamos a tener una combinación ganadora."

JERUSALEM en 30secs

JERUSALEM...la nuestra, la linda y bella, elegante, vieja, moderna. religiosa,laica, de jovenes y viejos, zionistas y aliyah, ciudad que a pesar de su nombre...casi siempre ha estado en guerra. asediada, cercada, triunfante, derrotada, pero jamas olvidada. el proximo año en Jerusalem uno rogaba y le pedia a D-os que asi fuera. Ahora ya es una realidad...tenemos un pais y tenemos su capital...JERUSALEM. la de ayer, la de hoy, la de mañana...lo de siempre. Siempre vivira en nuestros corazones y para nosotros todavia en la Diaspora, el dicho todavia es valido...EL PROXIMO AÑO EN JERUSALEM...aunque solo se haga realidad en nuestros sueños...Así que en este Día de Jerusalén, voy a decir oraciones de agradecimiento por los vakientes soldados israelíes que lucharon y murieron para la reunificación de la ciudad sagrada - a la integridad bíblica de la Tierra Santa, en aras de mantener el acceso a los lugares sagrados para las futuras generaciones de Judios y de Cristianos y por la multitud de peregrinos agradecidos que "suben" a darle una visita a esta pequeña-gran ciudad, unica en todo el mundo...pues es la mas sagrada y la que siempre, como dice el viejo tango, me "apea un lagrimon" EL PROXIMO AÑO EN JERUSALEM

HOY ES YOM YERUSHALAYIM, EL DIA DE LA REUNIFICACION DE NUESTRA CIUDAD MAS SAGRADA Y LA CAPITAL DEL ESTADO DE ISRAEL…gústele a quien le guste… Abigail Shlesinger, de 81 años, nunca olvidará el día de Jerusalén fue liberada, hace 46 años. Por: Anav Silverman, Agencia Tazpit Noticias "Se sentía como que el Mesías había venido", dice Abigail Shlesinger, 81, dice del día en que Jerusalén fue liberada de Legión Jordana, hace 46 años. Shlesinger, que es un jerosolimitano de sexta generación, recuerda cómo era la vida en la Ciudad Santa durante el tiempo que los jordanos estaban en el control de Jerusalén Este, 1949-1967. "Fue una época peligrosa", dijo a la agencia de noticias Tazpit. "Hay zonas en la ciudad, como el King George Street, donde barreras tuvieron que ser construidas para detener las balas que los soldados jordanos se disparan a nosotros." "Nos sentimos como si estuviéramos viviendo en estado de sitio. Era peligroso viajar en los autobuses y coches, porque las balas perdidas podrían llegar en cualquier momento ", continúa Shlesinger. "Cuando Jerusalén fue unificada, recuerdo la sensación de que una parte muy pequeña de la ciudad se había convertido de repente en grande." Durante el gobierno jordano, a los Judíos se les negó el acceso a la Ciudad Vieja y a los lugares sagrados como el Monte del Templo y el Muro Occidental, mientras que los cristianos se les concedió un acceso muy limitado a sus sitios. Los jordanos expulsaron a todos los judíos residentes en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja y destruyeron 58 sinagogas y yeshivas. En el Monte de los Olivos, 38.000 tumbas judías fueron destruidas y las lapidas eran utilizadas para pavimentar las calles, construir cercas y establecer letrinas para el ejército jordano. Shlessinger recuerda que su abuelo Torat Jaim asistia a la yeshiva creada por el Rabino Itzjak Winograd en 1886. Esta fue la unica yeshiva en el casco antiguo de la ciudad que no fue incendiada por los jordanos. Tuvieron que proteger y salvaguardar los más de 3.000 libros sagrados y el Arca de la Torá hasta que los estudiantes de la yeshiva regresaron cuando la ciudad fue reunificada. Durante tres milenios, desde la época del rey David, Jerusalén siguió siendo el centro de la fe judía. Y después de la Guerra de los Seis Días, por primera vez en dos mil años, Jerusalén había estado bajo la soberanía judía una vez más. El gobierno israelí ordenó en ese momento que todo el mundo, independientemente de su afiliación religiosa, tiene derecho a visitar todos los lugares sagrados en Israel. Día de Jerusalén, o Yom Yerushalayim en hebreo, marca el aniversario de la reunificación de Jerusalén, y se celebra el 28 de Iyar, que este año cae el 8 de mayo. "Hemos pasado de la oscuridad a la luz", concluye Shlesinger. "Hoy aprecio a Jerusalén tanto - sólo para ser capaz de caminar con seguridad en las calles y para rezar en el Kotel en cualquier momento que quiera. Mis nietos llevan banderas israelíes y marcharan en el desfile del Día de Jerusalén. En el Día de Jerusalén, celebramos el hecho de que esta ciudad ha sido el hogar de ocho generaciones de nuestra familia. Así como el hogar de millones de judíos a través de los siglos.

DIA DE JERUSALEM

HOY ES YOM YERUSHALAYIM Y NUESTRO CORAZONES SE LLENAN DE ALEGRIA PUES NUESTRA CAPITAL SANTA Y SAGRADA ES UNA E INDIVISIBLEMENTE LA CAPITAL NACIONAL E INTERNACIONAL DEL ESTADO DE ISRAEL. ASI ES Y SERA, AUNQUE MUCHOS PAISES MUY HIPOCRITAMENTE NO LO ACEPTEN. SIN EMBARGO, PROPONEN QUE LA JERUSALEM ESTE SEA LA CAPITAL DEL ESTADO PALESTINO. EN UNA ESPECIE DE “LEY DEL EMBUDO” PARA ELLOS SI Y PARA NOSOTROS NO. LA AFRENTA DEL ’48 FUE DESHECHA EN EL ’67 CUANDO TROPAS PARACAIDISTAS AL MANDO DE MOTTA GUR TOMARON LAS PARTES DE LA CIUDAD QUE SE HABIAN PERDIDO EN EL ’48. LOS MUSULMANES PALESTINOS Y/O JORDANOS SE ENCARGARON DE DESTROZAR MUCHAS COSAS SAGRADAS PARA EL PUEBLO JUDIO Y PARA LOS CRISTIANOS EN GENERAL. LOS LUGARES SAGRADOS DE LAS RELIGIONES OCCIDENTALES SE CERRARON AL PUBLICO. SINAGOGAS DE SIGLOS DE EXISTENCIA FUERON DERRUMBADAS. MUCHOS TORAHS FUERON QUEMADOS O DESACRADOS. BARRIOS ENTEROS FUERON DEMOLIDOS. LA DIVISION ERA EFECTIVA, FRANCOTIRADORES MUSULMANES SE ENSAÑABAN CON CUALQUIER TRANSEUNTE A SU ALCANCE. PERO TODA ESA HISTORIA NO DEBE OLVIDARSE…PARA QUE NO SE REPITA. HONOR Y GLORIA A ESOS MIEMBRO DEL IDF QUE HICIERON ESTE DIA POSIBLE. PERO HOY ESTAMOS DE FIESTA, NUESTROS CORAZONES REBOSAN DE ALEGRIA. JERUSALEM, JERUSALEM…SI YO TE TI ME OLVIDARA… BELLO VIDEO RELACIONADO CON EL DIA DE HOY..... http://www.jewishpress.com/tv/video-picks/jerusalem-day-2013/2013/05/08/

ALGO SOBRE JERUSALEM

La capital de Israel, Jerusalén, es también su ciudad más grande. Su superficie asciende a alrededor de 31.000 hectáreas, y en 2011 tenía 804.400 habitantes, 499.400 judíos (62%), 281.000 musulmanes (35%), 14.700 cristianos (aproximadamente 2%), 9.000 sin clasificación religiosa en el Ministerio del Interior y cerca de 200 drusos. En 1948, la población de Jerusalén era de 82.900. En 2012, Jerusalén había algunos 22,800 bebés, con 14.600 nacidos de madres judías (64%) y 7.900 a mujeres musulmanas (el 35%). Bebés Jerusalén constituían el 13,3% de todos los bebés nacidos el año pasado. La mujer promedio en Jerusalén da a luz a 3,9 niños (más alto que el promedio nacional de sólo 3). El hogar promedio Jerusalén tiene 3,9 personas, en comparación con el promedio de ejecución en otros lugares entre 3,3 (Ashdod) y 2.2 (Tel Aviv). Sin embargo, en 2012 sólo el 50,5% de la población eran parte de la fuerza laboral, en comparación con 63.6% en todo el país. Y el 7,8% de los habitantes de Jerusalén estaban desempleadas, en comparación con la tasa nacional de desempleo del 6,9%. Hasta un 84,4% de los empleados en Jerusalén también viven en Jerusalén. Sólo el 63,4% de los empleados de Tel Aviv también viven en Tel Aviv. Hasta un 31% de los residentes de Jerusalén dice que están "muy contentos" con su ciudad - que es el 41% de los Judios, pero sólo el 13% de los árabes. Otro 57% está "satisfecho" y sólo el 12% no son feliz. Sin embargo, la tasa de Jerusalén que están satisfechos con la limpieza de su ciudad es un mero 43%. En otras ciudades se puede llegar tan alto como 65% (Rishon Letzion). Un increíble 32% de los residentes de Jerusalén dicen que son haredim, el 21% dice que son sólo religiosas, el 16% son tradicionales pero no tan religioso, y alrededor del 19% son laicos. Un 2% prefiere no contestar, lo cual es comprensible, estar tan cerca de lo trascendental. En el año escolar 5772 (2011-12) 37,700 estudiantes asistieron a instituciones de educación superior en Jerusalén. De las seis ciudades más grandes de Israel (siendo las otras cinco: Tel Aviv, Haifa, Ashdod, Rishon Letzion y Petach Tikva), los residentes de Jerusalén son los que perciben menos per cápita por mes: $931.73. Además, los hogares de Jerusalén poseen menos aparatos de entretenimiento que cualquiera de las seis ciudades más grandes. En 2012, 1.605 vehículos estuvieron involucrados en accidentes de tráfico en los que hubo lesionados, eso es un 14% menos en comparación con 2011. Por último, sólo el 43% de los residentes de Jerusalén dicen que están contentos con la cantidad de áreas verdes y de recreación que se interponen en su ciudad-en comparación con el promedio nacional de 60%, y hasta un 71% en Tel Aviv y Ashdod, y una increíble 76% en Rishon Letzion. Así que ¿cómo es que Jerusalén sigue siendo la ciudad más poblada de Israel? Debido a que es Jerusalén, obviamente. Y eso, mis amigos, es algo que Rishon Letzion, Tel Aviv, Haifa, Ashdod y Petch Tikva nunca van a ser. JERUSALEM,JERUSALEM...SI YO DE TI ME OLVIDARA...

EL FRENTE NORTE

EL NORTE DE ISRAEL ES UNA DE LAS AREAS MAS COMPLEJAS EN QUE LAS GLORIOSAS FUERZAS DE DEFENSA DEL ESTADO DE ISRAEL TIENE QUE OPERAR. ABRA USTED ESTE LINK Y EXPLORELAS. Entre estas fuerzas esta el Batallón Herev que se compone exclusivamente de soldados drusos y actualmente guarda la región norte del país. El batallón acaba de terminar su curso de entrenamiento de combate. Aquí te traemos fotos exclusivas de su marcha boina final. El Batallón "Herev" es un batallón de infantería, único, ya que se compone exclusivamente de soldados de la comunidad drusa. Hoy en día, el 83 por ciento de esta comunidad decide alistarse en el ejército, y la mayoría optan por servir en unidades de combate. 87 por ciento se redactó en el Batallón "Herev". La semana pasada, los nuevos reclutas del batallón terminaron su curso de formación con una marcha boina. A lo largo de los 45 kilómetros de la marcha, pasaron a través de sus propios pueblos, donde las familias y amigos dispuestas mesas de comida para ellos. Esto fue más que su marcha boina promedio: es un símbolo de la comunidad drusa y el orgullo que sienten por sus soldados y sus familias. SHALOM