BEREISHIT: EL SOL Y LA LUNA

UNA BELLA HISTORIA PUBLICADA POR RABBI ECKSTEIN...

Al comenzar la lectura a través de las porciones de la Torá de nuevo, nos enteramos de las hermosas creaciones que Dios hizo en el principio de los tiempos como lo conocemos. Los sabios enseñan que las creaciones de Dios no son sólo para nuestro uso y disfrute como hacemos nuestro camino a través del mundo, son así para enseñar y guiarnos. Cada una de las creaciones de Dios que ha puesto conllevan una enseñanza. Echemos un vistazo a los mensajes del sol y la luna. La tradición enseña que Dios creó primero el sol y la luna, las dos luminarias eran igual de brillante. Esto hizo que la luna estuviera muy molesta. La luna se ocultó a Dios y dijo: " ¿Pueden dos reyes compartir una corona? ¿Quién va a gobernar el cielo - el sol o yo? "Como resultado, Dios disminuyó el tamaño de la luna. Ella se convirtió en menos brillante y sólo brillaría en la noche. A partir de esta alegoría, los sabios enseñan: "Él que busca la fama va a perder su nombre.” "Como resultado de la luna querer ser más que el sol, se convirtió en menos brillante de lo que ya había sido. Sin embargo, no termina la historia allí. Una vez que la luna llegó a ser menos brillante, las estrellas a su alrededor se hicieron visible. Si Ella hubiera terminado tan brillante como el sol, las estrellas nunca pudieran brillar. Como resultado, la luna se volvió la reina del cielo y las estrellas a su alrededor se convirtieron en su corte. De esto podemos aprender que a veces cuando estamos " menos", llegamos a ser "más". Cuando dejamos que los demás brillen, nos hacemos a nosotros mismos más brillante. Ahora vamos a considerar el Sol. Mientras al Sol se le permitió permanecer tan brillante como cuando fue creado primero…la realidad es que cuando el sol brilla a pleno, no se puede soportar mirarlo. Su luz brillante nos hace mirar hacia otro lado . Sin embargo, cuando se pone el sol - para dar paso a la luna - podemos mirarlo y ver toda la belleza. Una vez más, la lección se repite: Cuando hacemos camino a los demás, nos volvemos más hermosos. Cuando se trata de nosotros, nadie puede soportar ver a nuestra manera, sin embargo, cuando nos salimos del camino, dejando brillar a otros, la gente nos mira con alegría y admiración. Los sabios enseñan: "Si persigue usted el honor, el honor huye de usted. ¿Si usted no persigue el honor, el honor le persigue a usted!" Amigos, esto es tal lección de principios de año, que Dios puso recordatorios diarios para nosotros en el cielo. La sociedad nos enseña que usted será juzgado por lo bien que mire. Apunte a la realidad y serán recordados por lo grande que hemos hecho los demás se sientan . El brillo es más evidente cuando ayudamos a los demás brillen. Esta semana, considere lo que podemos hacer para ayudar a aquellos que nos rodean - nuestros amigos, nuestros compañeros de trabajo , nuestros hijos, nuestros esposos - brillen. Con oraciones por shalom , paz, Rabbi Yechiel Eckstein

In the Name of Islam (mal rayo los parta)

Reproduzco este articulo pues es una gran verdad y si alguien se "ofende" pues no lo leas.  Estoy ejerciendo mis derechos constitucionales y sobre todo la gloriosa 1a Enmienda...

In the Name of Islam | FrontPage Magazine

SHEMA ISRAEL (OYE ISRAEL)

Entre en cualquier sinagoga en una de las siete de la mañana de SUKKOT y es probable que usted encontrará los presentes agarrar una rama de palma, algunas ramas de mirto y el sauce, junto con un limón. El jefe del servicio cantará algunos versos como los miembros de la congregación sacuden las cuatro especies en seis direcciones - arriba, abajo, adelante, atrás, derecha e izquierda. Para los no iniciados, el ritual judío de "sacudir el lulav" puede parecer un poco extraño. Esta antigua tradición claramente tiene sus raíces en la Biblia, pero ¿cuál es su significado?

Los sabios explican que cada una de las especies representa una parte diferente del cuerpo. La rama de palma, conocida como el lulav, es largo y delgado. Constituye la columna vertebral de una persona, que es la fuente de nuestra capacidad de mover nuestras extremidades y moverse en el mundo. Las hojas del mirto se asemejan a los ojos y simbolizan nuestra capacidad de ver y percibir las cosas. Las hojas de los sauces tienen la forma de la boca humana y representan nuestra capacidad de hablar, de cantar y de expresarnos. Por último, el limón se parece a un corazón humano. Este órgano simboliza nuestras pasiones y emociones, que son las fuerzas impulsoras detrás de todo lo que hacemos.

En su conjunto, todas las especies representan los dones que Dios nos ha dado con el fin de lograr y alcanzar, para crear y hacer. Pero como todo en la vida, que pueden ser utilizados para bien o para mal. Podemos usar lo que se nos ha dado para sanar o herir. Podemos utilizar nuestras capacidades al servicio de Dios, o podemos generar una vida que no es más egoísta. Dios nos da las herramientas para hacer algo con nuestras vidas, pero que son los que determinan qué forma nuestras vidas tendrán.

En Sucot, tomamos las cuatro especies juntas en nuestras manos, como si estamos llevando a cabo todos nuestros talentos y habilidades que Dios les ha dado. A continuación hacemos una bendición y la dedicamos a Dios. Por último, señalamos en todas las direcciones para indicar que todo lo que vamos a hacer con todo lo que se nos ha dado - cualquier dirección andamos en o elija - todo será con el propósito de servir a Dios.

"Sacudiendo el lulav " es un acto de gran amor. Apropiadamente, la palabra lulav se puede dividir en las palabras hebreas que significan "Él es mi corazón."  Iniciamos el camino de las Altas Fiestas, examinando nuestra relación con Dios. Terminamos por lo que da a nuestros corazones y manos en un acto de entrega y amor.  Aproveche este tiempo cuando Judios de todo el mundo celebran Sucot hacerse estas dos preguntas que alteran la vida: " ¿Qué talentos dados por Dios se me ha dado?" Y "¿Cómo voy a utilizar en el servicio a Dios?"

 

Con oraciones por Shalom, paz,
El rabino Yechiel Eckstein

SUKKOT - 14 TISHRI, 5774

... A los quince días de este mes séptimo será la fiesta de Sucot, los siete días de la L-RD. -Levítico 23:34 El Festival de Sucot comienza el 15 de Tishri, el quinto día después de Iom Kipur. Es una transición bastante drástica, de una de las fiestas más solemnes en nuestro año de uno de los más alegres. Sucot es tan sin reservas alegre que se conoce comúnmente en la oración judía y la literatura como z'man Simjateinu, la temporada de nuestro regocijo. Sucot es el último de la Shalosh R'galim (tres fiestas de peregrinación). Al igual que la Pascua y Shavuot, Sucot tiene un doble significado: histórico y agrícola. Históricamente, Sukkot conmemora el período de cuarenta años durante los cuales los hijos de Israel estaban vagando en el desierto, viviendo en refugios temporales. Uso agrícola, Sucot es una fiesta de la cosecha y se refiere a veces como Jag Ha-Asif, el Festival de la Cosecha. La palabra "Sucot" significa "cabinas", y se refiere a las viviendas temporales que se nos manda a vivir durante este día de fiesta en la memoria del periodo de vagar por el desierto. El nombre de la fiesta se traduce con frecuencia como "Fiesta de los Tabernáculos" este término en algo ambiguo ya que la palabra hebrea "sucá" (plural: "Sucot") se refiere a los puestos temporales que las personas vivían, no al Tabernáculo. Sucot dura siete días. Los dos días siguientes al festival, Sheminí Atzeret y Simjat Torá, son días separados, pero están relacionados con Sucot, y se piensa comúnmente en como parte de Sucot. La festividad de Sucot se instituyó en Levítico 23:33 y ss. No se permite trabajar en el primer y segundo día de la fiesta. Se permite el trabajo en los días restantes.

Sukkot in Jerusalem

FELIZ SUKKOT A TODOS LOS JUDIOS DEL MUNDO ENTERO...AH, QUE DARIAMOS POR TODOS ESTAR YA EN ERETZ ISRAEL !!!!!

YOM KIPPUR - 5774

MAÑANA, AL CAER EL SOL, SERA YOM KIPPUR...Dios sabe que el ser humano tropezera diariamente - año tras año tras año. Sin embargo, en el día de Yom Kippur, el hombre se levantará de nuevo - y eso es lo que importa. El mensaje de Yom Kippur es un uno de empoderamiento. Nos enseña que está bien, siempre y cuando volvamos de nuevo. Nosotros no tenemos que ser perfectos, sino perfectamente dedicados a intentarlo de nuevo. Yom Kippur es un recuerdo sagrado para examinar nuestras almas. Es un tiempo para que nos preguntemos las preguntas difíciles pero necesarias que podríamos evitar de otro modo: ¿Estamos haciendo las cosas que Dios nos pide? ¿Estamos evitando las cosas que Él nos advierte que va a hacer daño? ¿Estamos cumpliendo con todo lo que Él quiere que seamos y hagamos, mientras que dejar que Él sea el que está en control de nuestras vidas? Este tipo de examen interno lleva tiempo y requiere toda nuestra atención. Así, durante el Yom Kippur nos abstenemos de comer y beber, y pasar el día en la sinagoga en la lectura de pasajes de la Escritura que nos recuerdan lo que Dios quiere de nosotros. Nos duele la forma en que hemos estado, buscar el perdón de aquellos a quienes hemos ofendido, y ruego a Dios por la absolución y la bendición de ser encerrado herméticamente en su Libro de la Vida para el próximo año. Cuando se ve en la luz apropiada, Yom Kipur no es difícil ni exigente, sino un don sagrado de nuestro Dios misericordioso. Fue instituido por Dios con el fin de inculcar en nosotros la humildad, el perdón y la gratitud. Y por esto podemos decir con verdad, como lo hacemos en la clausura del servicio de Yom Kipur, bendito sea su reino glorioso por los siglos de los siglos! ERETZ ISRAEL – AM ISRAEL JAI

12 AÑOS DESPUES

DOCE AÑOS DESPUES Y TODAVIA DUELE COMO AQUEL DIA DE 2001...AQUEL DIA TODOS FUIMOS NEOYORQUINOS...TODOS LO SENTIMOS...A TODOS NOS APENO VER A AQUELLAS PERSONAS EN LAS VENTANAS, GRITANDO DESDE ELLAS Y HASTA SALTANDO. TODO LO QUE QUISE APRENDER SOBRE EL ISLAM...LO APRENDI ESE DIA. ES QUE YO SOY EL UNICO QUE COMPRENDE QUE ESTO ES UNA GUERRA A MUERTE? O ELLOS, O NOSOTROS... QUE VIVA EL ESTADO DE ISRAEL...PRIMER NACION QUE SE ENFRENTO A ESTE TERRORISMO... HONOR Y GLORIA A LAS VICTIMAS DE 9/11 Y QUE D-OS LE SIGA DANDO FORTALEZA A SUS FAMILIARES Y AMIGOS...LOS ESTADOS UNIDOS SIEMPRE SEREMOS UNA NACION BAJO D-OS Y JAMAS BAJO EL ISLAM... TODO LO QUE QUISE APRENDER SOBRE EL ISLAM...LO APRENDI SEPTIEMBRE 11, 2001. Y SI, POR CASUALIDAD SE ME QUEDO ALGO POR APRENDER...APRENDI EL RESTO EN MARZO 11 EN LOS TRENES DE CERCANIA EN MADRID, EN EL METRO Y AUTOBUSES DE LONDRES Y EN EL ATAQUE A BOMBAY/MUMBAI. ESO ES TODO LO QUE HAY QUE CREER DEL ISLAM...EL RESTO ES PURA HIPOCRESIA!

Global Stories: Interactive Map of IDF Soldiers from Across the World

Global Stories: Interactive Map of IDF Soldiers from Across the World
UNA ADIVINANZA...
DESDE TODAS PARTES VENGO
Y A UNA SOLA PARTE VOY
ADIVINA QUIEN SOY??????
UN MIEMBRO DE LAS FUERZAS DE DEFENSA DEL ESTADO DE ISRAEL QUE HACEN ALIYAH DESDE TODOS LOS CONTINENTES Y CRUZANDO TODOS LOS MARES...PARA IR A ISRAEL A SERVIR COMO MIEMBROS DEL PUEBLO ESCOGIDO POR D-OS EN LA PATRIA POR EL CONFERIDA A NOSOTROS...
ERETZ ISRAEL-AM ISRAEL JAI!
SEPHARAD FOREVER!

PM Netanyahu's Greetings for Rosh Hashana 5774

Happy Rosh Hashana from the IDF

FELICIDADES Y SHANA TOVA A LOS MIEMBROS DE LAS FUERZAS DE DEFENSA DEL ESTAO DE ISRAEL, QUE MIENTRAS MUCHOS CELEBRAN ESTA BELLA TARDE EN SUS CASAS Y TEMPLOS...ELLOS Y ELLAS ESTAN EN SU DEBER DE PROTEGERNOS...ABNEGADAMENTE... D=OS BENDIGA A LOS MIEMBROS DEL IDF...ZAHAL, MARINA DE GUERRA, FUERZA AEREA, MAGAV Y A LOS DEL MOSSAD...Y A TODOS LOS DEMAS DEL PUEBLO ESCOGIDO QUE CUIDAN A LA TIERRA PROMETIDA!!!

Rosh Ashaná (en ivrit: ראש השנה, rosh ha-shānā, "la kabesa del anyo") es el Anyo Muevo espiritual djudio i se fiesta el primero i el sigundo diya de Tishre (un mes en el kalendario ebreo). Para el empesijo del anyo ebreo egsizten dos kriterios: asigun la Tora, el mes de Nisan (por marso-avril) será el primero de los meses del anyo (Shemot 12:2). Ma dempues, la tradisiyon djudia establesió el empesijo del anyo en el mes de Tishre (por syetiembre-oktobre), kuando se fiesta el Anyo Muevo Djudio o Rosh Ashaná, por konsiderarse kualo es el mes en que El Dio krió el mundo i es a partir de esta selebrasiyon kuando se kuentan los anyos. En este diya, asigún la tradisiyon, fue kriado el primer ombre: Adan. La fiesta empiesa kuando kae el sol el diya anterior. El shofar se tanye durante sha'hrit. El sonete de este korno, kaji siempre de kodrero, yama a los djudios a la meditasiyon, al avtoanálisis i al arrepentimiento, endemas de rogar de dar sanedad, i huersa para pueder gerreyar kon las difikultades ke las personas rankontran kada diya. Es el primero de los diyas de arrepentimiento i de balanso de las échas i de las aksiyones realisadas, de meldadura i sensibilidá espesialas (Aseret Yemei Teshuva) las kualas akaban kon el Yom Kippur (Díya del Pardón). EN LADINO, O EN CUALQUIER OTRO IDIOMA...QUE D-OS TE DE UN AÑO 5774 LLENO DE SALUD, PAZ, AMOR Y PROSPERIDAD...EN PLENO A SU SERVICIO. SHANAH TOVAH